湖南道县楼田村，文化是中国住乡北宋理学家周敦颐的家乡。很多人知道周敦颐，行记桂林摇号新闻网公告是愁丨因为他的传世名篇《爱莲说》，“……予独爱莲之出淤泥而不染，官清濯清涟而不妖，梦魂中通外直，文化不蔓不枝……”

北宋嘉祐八年五月，中国住乡周敦颐任虔州通判时，行记与朋友聚会，愁丨兴之所至，官清一气呵成千古名篇《爱莲说》。梦魂在这篇一百多字的文化桂林摇号新闻网公告短文中，周敦颐以莲自喻，中国住乡表达高洁品性与清廉之志。行记此后，莲成为君子的象征，“出淤泥而不染”的君子品格，也成为中国文人的追求和向往。

周敦颐出身书香世家，父亲周辅成是北宋年间进士，因不满官场贪腐，辞官归隐。周敦颐出生后，父亲希望他清白做人、正直处世，便把村中一眼清澈的泉井命名为“廉泉”，时时鞭策。周敦颐不负所望，30多年的为官生涯里，他始终清廉处世、坚守正道。

北宋治平元年，47岁的周敦颐调任永州通判，永州与家乡道县仅一山之隔，他刚安顿下来，侄子周仲章便来探望，并恳请叔父写封举荐信，为他谋个差事。兄长早逝，他们叔侄情深，侄儿的请求也算是人之常情，然而以权谋私有违他为官的初心，更会玷污清白家风。斟酌再三，他拒绝了侄儿的请求。

他拿出家中积蓄交给侄儿，叮嘱他踏实劳作、安分谋生。随后写诗表明心迹，“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。”坚守清廉的底线，才能不负百姓，不负此心。

叔父的教诲让侄儿羞愧不已，回到楼田村后，周仲章耕读不辍，几年后，凭真才实学做了一名地方小吏。任职时，他始终牢记叔父“官清赢得梦魂安”的叮嘱，做事勤勉清廉，做人踏实本分。

周氏后人秉承清廉家风，周敦颐次子周焘官至朝议大夫，临终时家无余财，唯有满室藏书与传世清名；清代时，任知县的周氏后人周启运手书“贪一文断子绝孙”，悬于厅堂以自警。

如今的道县，生活着3万多名周氏后人，他们把清白家风化作日常生活中的自觉。周少军是周敦颐第29代后人，作为村里脐橙合作社的负责人，他手里掌握着不少销售资源和渠道。

有一年，当地脐橙滞销，合作社在县里帮助下联系到了收购商。周少军的一位亲戚家有8万多斤橙子眼看就要烂在地里，就想凭借亲属关系优先出售。周少军没有同意，因为一旦给亲戚破例，就损害了其他村民的利益，合作社也会失去公信力。

为保证公平公正，周少军和合作社的伙伴们给果子划分了等级，符合一等果标准的才会优先推荐给果商。为了避嫌，他把自家果园排在最后，最终果子未能售完，损失了三万多元。

就像当年不滥用职权为侄子谋差事的周敦颐，周少军坚守标准，看似不近人情，实则是守护了大家共同的利益和当地脐橙产业的长远发展。

如今，楼田村依旧保留着周敦颐故居、爱莲堂等38座古建筑，村中随处可见莲花元素。在当地人心中，莲不仅是清白的象征，更是一个家族绵延千年的精神气韵，它早已融入日常生活，成为人们砥砺前行的精神力量。

今日22:00，CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列，走进濂溪故里，聆听北宋大儒周敦颐的清白家风。